كنوز سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أ كبر
أفضل الذكر في هذه الأيام:التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير،كما جاء في الحديث: فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير. صحيح الترغيب والترهيب.
لكي نستشعر عظمة هذه الكلمات وحلاوتها في القلب واللسان ، جمعت ما وفقني الله إليه من الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن فضلها وعظم أجرهاوهذا جزء من كتابي الذي كتبته بعنوان التجارة الرابحة في أحب الأيام إلى الله
إلى جانب هذا المقال صممت هذه الأحاديث على شكل بطاقات لأن في هذا الزمان الناس لا يصبرون على قراءة وتدبر وفهم ما يقرؤونه ،أما البطاقة فيمكن تحميلها ،ويقرأها بسهولة في أي وقت بحيث يجزيء الموضوع إلى عدة حلقات ويقرأها وهو يستمتع بها وبفهمها
ونظر ا لحبي لهذه الكلمات خصصت لها موضوعا خاصا في هذه الأيام العشرة من ذي الحجة لعلني أفوز بأجر كل من كنت سببا لذكره في هذه الأيام
فهي صدقة جارية لمن حمل الموضوع ،وكتبه في المنتديات التي يكثر فيه اللغو والفساد
خاصة البطاقات لكي تنشر على الواتس آب ،والفايبر ،والفيس بوك حيث يضيع الناس أوقاتهم بدون فائدة
لعلها تبقى صدقة جارية تأتيك الحسنات وأنت في قبرك بسبب ما نشرته
إنها أفضل وأحب الكلام إلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1- أحب الكلام إلى الله تعالى أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا يضرك بأيهن بدأت. حديث صحيح - صححه الألباني في صحيح الجامع 173
2-خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
حديث صحيح - صححه الألباني في صحيح الجامع 3284.
3-أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . حديث صحيح - صححه الألباني في صحيح الجامع 874
تقوم مقام الصدقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله من أين لنا صدقة نتصدق بها فقال إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الأذى عن الطريق وتسمع الأصم وتهدي الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك. صحيح الترغيب والترهيب للألباني
بكل كلمة صدقة تنافس بها صدقة الأغنياء
وعن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام كان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر. رواه مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معنى الدثور:الأموال الكثيرة
لهن دوي كدوي النحل حول العرش
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له - أو لا يزال له - من يذكر به . السلسلة الصحيحة3358
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينعطفن:يملن حوله.لهن دوي:صوت .وفي هذا حض على الذكر بهذه الألفاظ
بكل كلمة عشرون حسنة وتحط عنك عشرون سيئة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر مثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة .
صحيح الجامع 1718
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشـرح :( إن اللّه اصطفى من الكلام أربعاً ) فهي مختار اللّه من جميع كلام الآدميين ( فمن قال ) أي دبر الصلاة أو غيرها - ومن قال الحمد للّه رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة : لأن الحمد لا يقع غالباً إلا بعد سبب كأكل أو شرب أو حدوث نعمة،فإذا أنشأ العبد الحمد من قبل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدد نعمة زاد ثوابه
خير من الدنيا وما فيها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس . حديث صحيح في صحيح الجامع5037
إنهن غراس الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . حديث حسن في صحيح الجامع 5152
خير من غراس الدنيا
عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة . صححه الألباني
تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة . رواه الترمذي حسنه الشيخ الألباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراد بالذنوب المكفرة هنا هي الصغائر لأن الكبيرة لا يكفرها إلا التوبة
تعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل في سبيل الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحي الله مائة تسبيحه فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقيها من ولد اسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة _ قال ابن خلف أحسبه قال _ تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به . حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1316
هن الباقيات الصالحات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات. حديث صحيح في السلسلة الصحيحة للألباني3264
جُنتك من النار -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله عدو حضر قال لا ولكن جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مجنبات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات . ( حسن ) الترغيب والترهيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشـــــرح : خذوا جنتكم من النار: أي وقايتكم من نار جهنم. فإنهن يعني ثواب هذه الكلمات معقبات :كلمات يأتي بعضها عقب بعض
بكل كلمة شجرة في الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة. حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
إذا انتبهت في الليل من نومك فقلت هذا الذكر ثم دعوت استجاب الله لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته. صحيح الجامع 6156
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشـــــرح : ( إذا تعارّ) بتشديد الراء أي انتبه - ( من الليل ) والتعارّ الانتباه في الليل مع صوت من نحو تسبيح أو استغفار فإن من هب من نومه ذاكراً للّه وسأله خيراً أعطاه وإنما يكون ذلك لمن تعود الذكر واستأنس به وغلب عليه وصار حديث نفسه في نومه ويقظته قالوا : وأصل التعارّ السهر والتقلب على الفراش ثم الانتباه من النوم
جعلهن النبي بدلا عن القرآن في حق من لا يحسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئني من القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.سنن النسائي حسنه الألباني
مغفرة الذنوب إذا آويت إلى فراشك
1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبرغفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر . صححه الالباني في الترغيب والترهيب
2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه - أو قال خطاياه شك مسعر - وإن كانت مثل زبد البحر.السلسلة الصحيحة3414
ما أثقلهن في الميزان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ ، بخ ، واشار بيده الخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه . السلسلة الصحيحة للألباني1204
أفضل من مائة ناقة+مائة فررس+عتق مائة رقبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنة ومن قال الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يجيء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه. حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشـــــرح : بدنة : أي ناقة
أفضل من أن يكون لك عبيد يخدمونك
أن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن إحداهما أنها قالت أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه ما نحن فيه وسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكن يتامى بدر لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله على أثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال عياش وهما ابنتا عم النبي صلى الله عليه وسلم .سنن أبي داود صححه الألباني
من بخل بالمال وخاف العدو وهاب الليل فعليه بهذه الكلمات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من أحب فمن ضن بالمال أن ينفقه وخاف العدو أن يجاهده وهاب الليل أن يكابده فليكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة2814
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ضن بالمال: بخل أن ينفقه في وجوه البر- وبالليل أن يكابده: تحمل الضيق لصلاة الليل
هذه الكلمات خير لك من خادم
شكت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى في يدها من الرحى فأتي بسبي فأتته تسأله فلم تره فأخبرت بذلك عائشة فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم .
سنن أبي داود صححه الألباني
ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده
1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله . (صحيح) 5371 في صحيح الجامع.
الذاكر لله سبق الشهيد في الجنة
2-عن عبد الله بن شداد أن نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكفينيهم قال طلحة أنا . قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد فقال ثم بعث بعثا فخرج فيهم آخر فاستشهد قال ثم مات الثالث على فراشه قال طلحة فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه أمامهم ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم قال فدخلني من ذلك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أنكرت من ذلك [ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله ] . حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة654
إذا قمت للصلاة فألزم هذه الكلمات
1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا وهلليه عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا واستغفريه عشرا فإنك إذا سبحت عشرا قال هذا لي وإذا هللت قال هذا لي وإذا حمدت قال هذا لي وإذا كبرت قال هذا لي وإذا استغفرت قال قد غفرت لك. صحيح السلسلة الصحيحة3338
فضل هذه الكلمات بعد الصلوات المفروضة
وردت صيغ كثيرة في فضل التسبيح بعد الصلاة ، تختلف من حيث العدد، سأوضح ذلك بالأحاديث الصحيحة، مع توضيح الفضائل لكل ذكر
1-عن زيد بن ثابت قال : أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا أربعا وثلاثين فأتى رجل من الأنصار في منامه فقيل له أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعلوها كذلك.
سنن النسائي صححه الألبان
2-مغفرة الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر دبر كل صلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.رواه مسلم
3-معقبات لا يخيب قائلهن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة .
السلسلة الصحيحة211
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشــرح : معقبات: أي كلمات يأتي بعضها عقب بعض ، سميت معقبات لأنها تفعل أعقاب الصلوات، وقيل تسبيحات يعقبهن الثواب.( لا يخيب قائلهن:والخيبة الحرمان والخسران . وحكمته أن وقت الفرائض تفتح فيه الأبواب وترفع فيه الأعمال فالذكر حينئذ أرجى ثواباً وأعظم أجراً . وفيه جواز العد والإحصاء في الذكر والتسبيح.
قال الشيخ الألباني: معقبات كلمات تقال عقب الصلاة والحديث نص على أن هذا الذكر إنما يقال عقب الفريضة مباشرة ومن قال من المذاهب بجعل ذلك عقب السنة فإنه مخالف لهذا الحديث .
4-تقوم مقام الصدقة وعتق الرقاب
وعن أبي هريرة قال : إن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة . قال أبو صالح فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤته من يشاء . وليس قول أبي صالح إلى آخره إلا عند مسلم.5-وفي رواية للبخاري تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا . بدل ثلاثا وثلاثين
الدكتورة :فضيلة
الخميس أغسطس 24, 2017 1:33 pm
